谢行止面色凝滞。本能看向身侧之人。

玉娇娇枕着他睡了，很熟。面若春融、酣眠无忧。

祥和的与外界割裂。

谢行止不能掉以轻心，暗自揣度。

逢荼随了老板，开始在心中盘算。念之所至——民间传说最多的，便是狐黄白柳灰，东北五仙。

对玄学粗通皮毛，或是爱刷点短视频的。应该对此都有所耳闻。

东北五大仙家，出身古老的萨满教。信奉万物有灵，人妖共修仙缘，积善德、累缘法。

时代变迁，新时代社会发展迅速、改革一新。有关那方面的事情也迎来过三次时代衰败与重建。

如今，开设堂口的不只有山海关那头的道场。

随着磁场流转于四面八方开枝散叶、分裂多派，并各有不同。

河北，山东两区与东北初代仙家大同小异——河北五大仙家同为狐黄白柳灰，此外还有惊风、烟魂、碑王等说法。

山东拥有与东北一样的保家仙信仰。以碧霞元君，也就是泰山奶奶为主。

堂子也都声称：“走的是泰山奶奶手底下”。

在这其中，北津城有两派。胡门、黄门、白门、常门被称为“四大门”。

个别地区以“五大门”为主。但并不是传统意义上的狐黄白柳灰。

而是——胡柳黄刺白。

这里的“刺”是刺猬，“白”是指兔子。

可谓是处处可见踪迹。就如那什刹海火神庙有狐仙堂吧——

故宫也曾流传过“四大仙”的传说。御花园中的延晖阁相传就设有狐仙牌位，太监们将“胡黄白柳”称作“殿神”来供奉。

这就扯远了。

最主要的，是从二三十年前开始。快时代的信息饱和状态，是不需要信仰的。

世易时移，这些淌下水的民间堂口也游至半途，皆归寂然。渐渐大势已去，日薄西山。

没了信仰，念力就会消失或转移。没了念力，业力，民间信仰经时日久，没于长流。

这就是信仰的空窗期。

此阶段历久弥坚，促使断层隔代。

但所谓，灵智大开，有悟而通，有通而达，祛鬼神妄念业力。非祸也，乃大法自然。

可惜，这个时期终会结束——胜地不常，盛筵难再。

忽焉一日，一落千丈。天象异变，三逢磁场乱象，万物相争，天地失和。

再看今时今日，